Norman Rockwell [American Illustrator, 1894-1978]

Norman Rockwell - Going and Coming

The Saturday Evening Post (August 30, 1947)

Il dipinto è strutturato su due pannelli sovrapposti che invitano a un confronto diretto sul passaggio del tempo e sul mutamento di umore di una famiglia durante una gita estiva al lago.

Il pannello superiore (L'andata): Mostra la famiglia all'inizio della vacanza, straripante di energia ed entusiasmo. I bambini si sporgono dai finestrini, il cane si gode il vento e il padre guida fiero.

Il pannello inferiore (Il ritorno): Cattura il viaggio di ritorno verso casa, dove l'atmosfera è radicalmente cambiata. Tutti i passeggeri sono esausti, accaldati e visibilmente provati dalla lunga giornata; persino il cane appare stanco e privo di energie.

La figura della nonna: In linea con la tipica ironia di Rockwell, la nonna è l'unico personaggio che rimane perfettamente identico in entrambe le scene, mantenendo una postura rigida e un'espressione stoica e imperturbabile che non risente della stanchezza generale.

L'opera riflette la realtà socioculturale dell'America del secondo dopoguerra, periodo caratterizzato dalla fine del razionamento della benzina e dal boom dei viaggi in automobile per le famiglie della classe media. 

 

Yashô (夜潮) [Artista giapponese attivo a cavallo tra il XVIII e il XIX secolo - vissuto approssimativamente tra il 1782 e il 1825] / Matsuo Bashō

Yashô - Bat in Flight

Ink on paper

蝙蝠や 鳥のなき世の 花に鳥

Kōmori ya tori no naki yo no hana ni tori

Il pipistrello —nel mondo senza uccelli, un uccello tra i fiori

: :  Matsuo Bashō  : :

Leonessa che sbrana un ragazzo

 

Leonessa che sbrana un ragazzo (900-700 a.C. a.C. - Periodo Neo-Assiro)

Placca fenicia in avorio d'elefante

Parte della ricca collezione di Avori di Nimrud custodita principalmente al British Museum, Londra

Rinvenuta nel palazzo reale di Nimrud (l'antica Kalhu), nell'odierno Iraq

Questi pannelli decorativi erano originariamente inserti per impreziosire mobili reali di lusso, come troni, letti o paraventi del palazzo.

Sebbene trovata in un palazzo assiro, la placca è stata realizzata in stile fenicio. Questo stile unisce elementi artistici siriani ed egizi, visibili nello sfondo fitto decorato con fiori di loto e papiro.

Raffigura una leonessa che azzanna al collo un giovane uomo, tradizionalmente identificato come un ragazzo nubiano a causa delle caratteristiche somatiche e dei capelli ricci.

Oltre al finissimo intaglio nell'avorio, la placca conserva tracce della sua sfarzosa decorazione originale: foglie d'oro sulla gonnella del ragazzo e intarsi in pietre dure e vetro colorato (come il lapislazzuli e la corniola) per i dettagli dello sfondo e del collare della leonessa.

Hermann Kauffmann the elder [German, 1808-1889]

Hermann Kauffmann the elder - Post-chaise in the snowstorm (1855)

Graham Annable [Fumettista e animatore canadese, b. 1970]

None of them could even recall how to sit like a proper cat anymore.

(Nessuno di loro ricordava più nemmeno come ci si siede come un vero gatto.)

 

Maurizio L'Altrella [Italia, b.1972]

 

Maurizio L'Altrella - La lusinga (2021)

Saneet Konduri

 

Saneet Konduri - Pet Monkey Holding A Dog’s Tail, Varanasi, November 2024

(Scimmietta domestica che tiene la coda di un cane)

Dale Bissland [Scottish, b. 1985]

Dale Bissland - Studio Interior with Cat (2024)

Oil on panel - 52 x 41 cm

Bronwyn Hill [Australian, b.1989]

Bronwyn Hill - Pattern Study (2022)

Oil on canvas , 30 x 30 cm

Greben Shyo aka grebenshi [Nome d'arte di un artista di media digitali con sede a Zurigo]

Greben Shyo - Sharks (2026)

Okimono giapponese

 

Anonimo del periodo Meiji - Tre scheletri e un rospo (fine '800, inizi '900)

Avorio intagliato

L'oggetto raffigurato è un okimono giapponese in avorio intagliato, un tipo di scultura tradizionale in miniatura destinata all'esposizione, risalente al periodo Meiji. 

L'opera rappresenta tre scheletri avvolti in una composizione dinamica insieme a un grande rospo. Questo tipo di iconografia rientra nel tema del Memento Mori o della Vanitas in versione orientale, che serve a ricordare la transitorietà della vita terrena e l'impermanenza di tutte le cose.

Nella cultura giapponese dell'epoca, l'accostamento di scheletri, teschi ed elementi della natura come i rospi non aveva un intento puramente macabro. Il rospo (kaeru), oltre a richiamare la decomposizione materiale, è spesso un simbolo legato alla fortuna, alle trasformazioni e al ritorno sicuro a casa.

Si tratta di un eccellente esempio di micro-scultura giapponese, strettamente imparentata con i netsuke (i piccoli bottoni scultorei usati come fermagli per i kimono), ma realizzata espressamente come pezzo d'arte da esposizione (okimono) per via dei dettagli complessi che si sviluppano in verticale.

Michele Melcher

Michele Melcher - Renewal (2018)

Janusz Jurek [Fotografo e designer polacco, b.1972]

 

Janusz Jurek - A Lady With A Dog

Fernando Botero [Colombian, 1932-2023]

Fernando Botero - Elephant (2007)

Oil on canvas - 112 x 84 cm

Maurizio L'Altrella [Italia, b.1972]

 

Maurizio L’Altrella - La caduta di Nahash (2020)

Joscha Sauer [Fumettista e illustratore tedesco, b. 1978]

 

Gahan Allen Wilson [Autore americano, fumettista e illustratore, 1930–2019]

Solomon Joseph Solomon [British Classicist Painter, 1860-1927]

 

Solomon Joseph Solomon - San Giorgio (1906)

Olio su tela - 213 x 06,2 cm - Royal Academy of Arts, Londra

Nella città di Selem (in Libia), un mostruoso drago nascosto in un grande stagno appestava l'aria con il suo alito velenoso. Per placarlo e impedirgli di distruggere la città, gli abitanti gli offrivano inizialmente due pecore al giorno.

Quando il bestiame cominciò a scarseggiare, i cittadini furono costretti a tirare a sorte i propri figli. Un giorno il destino scelse la principessa Silene, l'amata figlia del re.

Mentre la fanciulla si avviava in lacrime verso lo stagno, il giovane cavaliere cristiano Giorgio passò di lì. Informato del pericolo, rassicurò la principessa dicendole: "Non temere, ti aiuterò nel nome di Cristo".

Quando il drago emerse dalle acque, Giorgio salì a cavallo, si protesse con il segno della croce e lo trapassò con la sua lancia, ferendolo gravemente. Chiese poi alla principessa di cingere il collo della bestia con la sua cintura: il drago, ammansito all'istante, iniziò a seguirla docilmente come un cagnolino fino dentro le mura cittadine.

Di fronte alla popolazione terrorizzata, Giorgio promise che avrebbe ucciso definitivamente il mostro solo se il re e l'intero popolo avessero abbracciato la fede cristiana e ricevuto il battesimo. Il re e i sudditi accettarono, si convertirono in massa e Giorgio sguainò la spada per decapitare il drago.

Al di là del racconto avventuroso, l'episodio possiede una fortissima valenza allegorica. Il bene contro il male. Il cavaliere rappresenta la santità, la purezza e la virtù, mentre il drago incarna il demonio e le forze del caos (esattamente come la figura biblica dell'Arcangelo Michele).

La principessa salvata simboleggia la Chiesa o la personificazione della Verità, difesa dal soldato di Cristo contro la minaccia distruttrice dell'infedeltà o delle persecuzioni pagane.

Scopri di essere invecchiata quando qualcuno ti fa i complimenti per le tue scarpe di coccodrillo, e sei a piedi nudi. (Phyllis Diller)

 

Brita Granström [Sweden, b.1969]

Brita Granström - Bramble, Breeches and Lavender (2023)

Acrilico su tela - 60 x 80 cm

Una natura morta domestica con un vaso di fiori (lavanda e more), un cane (ispirato al suo Whippet) seduto su una sedia e dettagli d'interni in stile intimista.