Tiziano Vecellio [Italian High Renaissance Painter, ca.1485-1576]

Tiziano - Il Concerto Campestre (ca. 1510)

 Olio su tela - 118 × 138 cm - Museo del Louvre, Parigi

Due cose sul dipinto:

L'opera è stata tradizionalmente attribuita a Giorgione, ma oggi la critica propende piuttosto per Tiziano, a causa di una certa robustezza nelle figure che è più tipica del secondo. Non è escluso che il lavoro fosse stato avviato da Giorgione, al quale rimandano i temi della musica, dell'ozio pastorale e della rappresentazione simultanea del visibile e dell'invisibile, e poi completato, dopo la sua morte nel 1510, dal talentuoso allievo Tiziano.

Nel dipinto ci sono elementi simbolici:

La donna alla fonte è una personificazione dell'Acqua.
Il suonatore di liuto rappresenta il Fuoco.
L'uomo con i capelli scompigliati dal vento simboleggia l'Aria.
La donna di spalle raffigura la Terra.

Louis Finson [Pittore fiammingo, 1580-1617]

 

Louis Finson - Allegory of the Four Elements (1611)

Olio su tela - 179 - 170 cm - Collezione privata

Machumayu - まちゅまゆ

Machumayu - Four Elements

 

Lindsey Stirling - Elements

i 4 elementi in un bicchiere

4 gatti ---> 3

A cat carrying her kitten across the street stopping NYC traffic, July 29, 1925

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Empedocle - Acqua

Conosci innanzitutto la quadruplice radice

Di tutte le cose: Zeus è il fuoco luminoso,

Era madre della vita, e poi Idoneo,

Nesti infine, alle cui sorgenti i mortali bevono

Empedocle (ca. 450 a.C.)

°

Empedocle - Terra

Conosci innanzitutto la quadruplice radice

Di tutte le cose: Zeus è il fuoco luminoso,

Era madre della vita, e poi Idoneo,

Nesti infine, alle cui sorgenti i mortali bevono

Empedocle (ca. 450 a.C.)

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Empedocle - Aria

Conosci innanzitutto la quadruplice radice
Di tutte le cose: Zeus è il fuoco luminoso,
Era madre della vita, e poi Idoneo,
Nesti infine, alle cui sorgenti i mortali bevono

Empedocle (ca. 450 a.C.) 

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Empedocle - Fuoco

Conosci innanzitutto la quadruplice radice
Di tutte le cose: Zeus è il fuoco luminoso,
Era madre della vita, e poi Idoneo,
Nesti infine, alle cui sorgenti i mortali bevono

Empedocle (ca. 450 a.C.) 

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medicina e psicologia ippocratiche

Secondo Empedocle, ogni radice possiede una coppia di attributi: il fuoco è caldo e secco; l'acqua fredda e umida; la terra fredda e secca; l'aria calda e umida.

Ippocrate tentò di applicare tale teoria alla natura umana definendo l'esistenza di quattro umori base, ossia bile nera, bile gialla, flegma e sangue (umore rosso):
il fuoco corrisponderebbe alla bile nera (o melancolia, in greco Melàine Chole);
la terra alla bile gialla (detta anche collera);
l'aria alla flemma (o flegma);
l'acqua al sangue.

Il buon funzionamento dell'organismo dipenderebbe dall'equilibrio degli elementi, mentre il prevalere dell'uno o dell'altro causerebbe la malattia.
A questi elementi e umori corrispondono quattro temperamenti, pertanto la teoria ippocratica è anche una teoria della personalità. La predisposizione all'eccesso di uno dei quattro umori definirebbe un carattere psicologico e insieme una costituzione fisica:
il malinconico, con eccesso di bile nera, è magro, debole, pallido, avaro, triste;
il collerico, con eccesso di bile gialla, è magro, asciutto, di bel colore, irascibile, permaloso, furbo, generoso e superbo;
il flemmatico, con eccesso di flegma, è grasso, lento, pigro e sciocco;
il tipo sanguigno, con eccesso di sangue, è rubicondo, gioviale, allegro, goloso e dedito ad una sessualità giocosa.
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